道教 - 云笈七籤 - 劫运篇 白话文

《上清三天正法经》云：天圆十二纲，地方十二纪。天纲运关，三百六十轮为一週；地纪推机，三百三十轮为一度。天运三千六百週为阳勃，地转三千三百度为阴蚀。天气极于太阴，地气穷于太阳。故阳激则勃，阴否则蚀，阴阳勃蚀，天地气反。天地气反，乃谓之小劫。小劫交则万帝易位，九气改度，日月缩运。陆地通于九泉，水母决于五河，大鸟屯于龙门，五帝受会于玄都。当此之时，凶秽灭种，善民存焉。天运九千九百週为阳蚀，地转九千三百度为阴勃。阳蚀则气穷于太阴，阴勃则气极于太阳。故阴否则蚀，阳激则勃。阴阳蚀勃，则天地改易。天地改易，谓之大劫。大劫交则天地翻覆，河海涌决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。白尸飘于无涯，孤爽悲于洪波，大鸟扫秽于灵岳，水母受事于九河，五龙吐气于北元，天马玄辔以徒魔，赤锁伏精于辰门，岁星灭王于金罗，日月昏翳于三豪之馆，五气停晕于九岭之巅，龙王鼓华于东井之上，河侯受对于九海之下，圣君显驾于明霞之馆，五帝科简于善恶。当此之时，万恶绝种，鬼魔灭迹，八荒四极，万不遗一。至于天地之会，自非高上三天所不能禳，自无青箓白简所不能脱也。




又云：天关在天西北之角，与斗星相御。北斗九星，则天关之纲柄，玉晨之华盖，梵行九天十二辰之气。斗纲运关，则九天并转。天有四候之门，九天合三十六候。一昼一夜，则斗纲运关，经一候之门。昼夜三十六日，则经三十六候都竟。则是九天一轮，三百六十轮为九天一週。九天一週，则六天之气皆还上三天。三天改运促会，以催其度。三千六百週则为小劫。小劫交则九气改正，万帝易位，民亡鬼灭，善好清治,六合宁一。九千九百週为大劫终。大劫终则九天数尽，六天运穷。运穷则气激于三五。群妖凶横，因时而行，放毒灭民。此皆运穷数极，乘机而鼓，以至于此也。地机在东南之分，九泉之下。则九河之口，吐翕灵机，上通天源之淘注，傍吞九洞之渊澳，以十二时纪推四会之水，东回一昼一夜，则气盈并凑。九河之机昼夜三十三日，机转西北，回东北，张西南，翕东南。张则溢，翕则亏。週于四会，天源下流通波，是为一转。三百三十转为一度。一度则水母促会于龙王，河侯受封于三天。三千三百度谓之阴否。阴否则蚀。阴蚀则水涌河决，山沦地没。九千三百度为大劫之终，阴运之极。当此之时，九泉涌于洪波，水母鼓于龙门，山海冥一，六合坦然。此阴运之充，地气之激也。


又云：赤精开皇元年七月七日丙午中时，登琳琅之都,月之上馆，受符于元始天王，开金阳玉匮，玄和玉女口命出皇民录谱。自开皇已前，三象明曜以来，至于开皇，经累亿之劫，天地成败，非可称载。九天丈人于开皇时，*-定元元，校推劫运，白简青录，得道人名记皇民谱录，数极唐尧。是为小劫一交。其中损益，有二十四万人应为得者。自承唐之后，数四十六丁亥，前后中间甲申之年，乃小劫之会，人名应定。在此之际，阳九百六，二气离合，吉凶交会。得过者特为免哉。然甲申之后，其中壬辰之初，数有九週，至庚子之年，吉凶候见，其道审明。当有赤星见于东方，白彗干于月门，袄子续党于虫口, 乱群填尸于越川。人啖其种，万里绝烟。强臣称霸，弱主蒙尘。其后当有五灵讳瑞，义合本根。龙精之后，续族之君，平灭四虏，应符者隆，龙虎之世，三六乃清。民无横命，柞无危患。自承唐之后四十六丁亥，是三劫之週。又从数五十五丁亥至壬辰、癸巳是也，则是大劫之週。天翻地覆，金玉化消，人沦山没，六合冥一。天地之改运，非真所如何，惟高上三天，白简青箓，乃得晏鸿翮而腾翔，飞景霄而盼目耳。此玄和玉女口命，金阳玉匮论天地之成败、吉凶之兆也。

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 地球在太空中围绕太阳旋转的轨道是圆形的，地球经纬网中的格子是方形的。智慧的古人并且还为地球虛拟了12条经线和12条纬线，组成了经纬网。灾变前，地球围绕太阳公转一周是360天。地球內部的火山爆发330 次，就能推动海底海沟两边的地売向南北两边各漂移一个纬度。地球围绕太阳公转3600年，地球內部的热能就会积累到使火山产生猛烈爆发的程度。地球再自转3300年，又会使火山里的热能消耗和喷发殆尽，这样一来，地球表面上的气候，经过长期的冷却之后，就会发展成严寒的小冰期。
    当地球內部的热能经过千万年的重新积累之后，地幔中的岩层又会慢慢的被熔化，当液化的地幔在热能的影响下，温度继续升高时，就会使地幔产生汽化状态，这时地球內部的热能，就会使地球的体积膨胀，当达到地壳能力承受的极限时。这就是12000年前世界性的火山大爆发和世界性的洪水大泛滥的前夜！所以地球內部的火山热到极点就会爆发；地面上的气候冷到极点，热气就会消耗殆尽。如果地球表面上的气候寒冷，內部的温度极热。地球里外的温度完全相反的话。这就是古人说的：小灾难到了。
    当小灾难来临时，常常会伴随着奇异的天文现象出现。如会出现日食、月食等天文奇观。这时享惯荣华富贵生活的帝王，往往会碰到祸不单行的事情，如洪水和地震灾难接踵而至。这时世界各地千万个帝王就会死的死、伤的伤，因此新的帝王就会替換老的帝王。
    灾变之后，整个世界的气候都会变热起来。这就造成了冰川融化，洪水泛滥，一片汪洋的景象。原来连成一片的陆地，就会缩小成汪洋中的孤洲。陆地上还会到处出现被强烈地震震裂的深沟裂缝；水怪这时也会出来活动，挖通各地的河堤；大鸟会被洪水弄得栖身的地方也没有，只好落在埃及金字塔上；各地幸免遇难的帝王都会逃到埃及孟菲斯来避难。这时凶恶和肮脏的坏人坏事都会被洪水和地震灾难所消灭。善良的人民，因能吃苦耐劳，方能在灾变后缺衣少食的极坏环境里顽强的生存下来。
    当地球又围绕着太阳公转了9900年之后，地球表面上的火山也就都熄灭了，热气也就耗尽了。当地球又自转了9300年之后，地球內部的火山又会热得快要爆发了。这就是说，当地面上的火山都死亡之后，极冷的冰川就会覆盖在地面上；当地球內部的热量发展到最大限度时，火山就会喷发。所以冷到极点地面的热量就会耗尽，热到极点火山就会爆发。如果地面气候寒冷，內部温度极热，就会使地球表面的海陆格局向相反的方向转化。而海陆格局的颠倒，这就是古人说的：天翻地覆的大灾难来到了！
     我们要知道，12000年前发生的那次翻天覆地的巨大地质灾变，那可是经过了1点5亿年的地质时间积累热能之后，并由全球海底海沟中的“条形火山”和“圆形火山”一同爆发产生的巨大热能推动的啊！这种周期性的大灾变，是造成翻江倒海，天翻地覆的毁灭世界的真正元凶。同时，全球火山爆发的热能，又迅速改变了严寒的冰川气候，使冰川时代积累在两极、低纬度和中纬度的冰川、冰山和积雪在巨大的热能下很快就融化了。再加上火山爆发从海洋中带来大量的水蒸气，这又造成连连大雨滂沱。这就使雨水和冰川融化之水汇成浩大洪流，这又造成了进一步的灾难：如洪水泛滥、山岭淹沒。但这一灾变最惊人的地方是：使12000年前的“原始”海平面猛然上升了 5000多米，这就使“人沦山没”了。换言之，冰川时代的古人建于今天海平面5000米之下的建筑物。这时都变成了“水晶宫”。这一巨大灾变使冰川时代狭小的海洋面积，忽然扩大了一倍，陆地面积转瞬又缩小了一半。从此海陆格局被颠倒了，成为现在7比3的面貌。
    但最要命的还是，灾变前，古人建在海底海沟的城市、工厂、农村、学校、科研基地，以及用金玉装饰的豪华房屋都被火山熔岩烧毀了，都被大洪水淹没了；各种动物和人的尸体漂浮在无边无际的洪水上，幸免遇难，孤苦零丁的难民，对着洪水哭诉丧失亲人的悲哀；而大鸟却在高大如山的金字塔下吞食着腐烂发臭的动物尸体。水妖也乘机在江河中发难，群龙也出现在埃及的北面。据说，神马玄辔可以消除妖魔，在城门下用赤锁可以降伏妖精。在岁星升起，金锣敲响的时候可以消灭反王；在三豪馆上可以看见月亮遮蔽太阳的日全食。还有日光透过云层射出的“日晕”停留在金字塔帝陵的顶上。这时龙王却在东井里嚎叫，河伯在海洋里遊荡；英明的帝王在明霞馆中显灵。总之，种种奇异现象都出现了！这时古帝的善恶好坏就分別记载在竹简上了。一切罪恶也就随之绝种了，妖魔鬼怪也都消声灭迹了。灾变前的万般事物，灾变后却难有一件遗留下来！
    当地球又围绕太阳公转了3600年之后，又会产生一次小灾变。碰到小灾变出现时，世界各地的气候又会发生变化。天下各地的帝王又要变换一次！人类大多数会在灾难中死亡，鬼怪也会在灾难中绝灭！这时善恶好坏就客易体现出来，天下也就很好治理了，世界也就宁静统一了！
    当地球又围绕太阳公转了9900年之后，地球上还会出现最后一次大灾变。大灾变完结之后，高空的热气经过多少天的对流，也都变成雨水落尽了。然而不能不说的是，当冷热空气对流运动就要到最后的时期，其实那三五天，也就是气流碰撞最激烈的时期。也就在这个时候，突然又冒出了各种各样的怪兽出来凶恶的吃人，火山也喷放出毒气来杀人。最糟糕的还是，由于洪水冲走了人民赖以生存的食物，艰难幸存下来的饥寒交迫的难民，最后为了生存不得不人吃人。大灾难就这样好不容易的过去了，灾难前繁华似锦的城市、鳞次栉比的房屋、喧闹的人群、各种各样的生物都不见了。举目遙望，印入眼帘的是陌生的洪荒世界，万里都没有了人烟！

====================== 翻译者说======================


 我们都知道中国是世界上最伟大的国家！但是它伟大的标志是什么呢？我想很多朋友都难以正确的回答这个问题。如果要我来回答，那么它的伟大标志就是，除了国土巨大，人口众多之外；关键是，它具有悠久的历史文化！而悠久的历史文化的标志是什么呢？那就是，它具有世界上其它国家都缺乏的浩如烟海的古典文献和历史文物。所以林在勇先生说：“汉文字记录的古代文献汗牛充栋，智慧成了传统，一切均有前鉴”（1）。廖平先生又说：“（我们研究的）一切的一切，（其实）都在（文献和）孔经中早已有之”（2）。
    关于这一点，我举一个例子来说明这个问题。在中国浩如烟海的古典文献中，就有一部最伟大的古典文献，这就是道家的经典——《道藏》。它原是唐玄宗开元中，即公元713年——741年开始收集编修的，名叫：《开元宝藏》。后经五代之乱，毁于兵火之中。到宋大中祥符初年，即公元1008年，宋真宗又命司徒王钦若統領众学者重新编辑。名曰：《大宋天宮宝藏》，共收集道家著作4565卷。后来张君房为了使古人阅读方便，又将其缩编为：《云笈七籤》。
    但十分遗憾的是，中国历史学界一直误认为道教是汉代成立的宗教组织。其实，这是一种极其糟糕的错误观念。因为道教文化和佛教文化一样，都是源于埃及的文化，距今起码有四五千年的历史了。其中道教文化，即从埃及的“祭司文化”演变而来；所以道士的鼻祖，即埃及的“祭司”。佛教文化，即从埃及的“僧侣文化”演变而来；所以僧人的鼻祖，即埃及的“僧侣”。事实上，中印两国的“佛道”文化，都是公元前384年由秦献公东征时，从埃及带来的文化。其思想渊源可以追溯到史前，或更远的时代。因而可以说，道教文化博大精深，影响遙远，是中华文化之集大成。所以魯迅先生说：“道教文化，即中国文化之根底”。
    我们从《云笈七籤》中看到，它除了是一部记述道教源流、教义、教史之要籍之外；其实，它最重要的还是一部广涉历史、地理、天文、哲学、自然科学、人体科学、医学、气功、化学、民俗、文学等诸多学科的古代经典文献。
    特别是它记载和保存了几百年前、几千年前、甚至万年前，古人的宇庙观、地球观、历史观、生命观、哲学观；以及古人亲身经历的那些“渐变”和“灾变”，“进化”和“退化”等重大历史事变的感受和研究资料。而这些正是《周易》中“物极必反”、“日中則昃”的“周期性循环”的哲学观和灾变观。我们从该书中可以看到，这其中的许多重大问题，后来的屈原在2300年前的《天问》中都重新提了出来。然而糟糕的是，我们今天就这些问题而论，还有很多问题没有解决呢！
 
    可见，《云笈七籤》是一部值得我们重视的，对现代科学具有不可估量意义的，十分重要的国宝级的经典。从该书开篇记述的种种事情来看，它是从当今人类最关心的根本问题记述起的。即从莽莽混沌，空洞无物的宇宙起源、物质起源、物质变化、地球起源、地球灾变等等事情写起的。该书在记述这些人类最关心的根本问题时，分别用了这样六个题目来阐述宇宙起源到人类上古历史的各种情况。这就是：《混元》、《空洞》、《混沌》、《混洞》、《劫运》，接着是：《太上老君开天经》。
    然而要知道，中国上古古人遗留的这些至关重要的史料，不正是古人研究宇宙起源、物质起源、物质变化、地球起源、地球灾变的伟大学术成果吗？而最不可思议的是，在这些今人都感到头痛的问题上，上古时代的科学家所取得的成果，却比今人在同一领域的科学成果不仅不低，甚至还要高一些！
    但我在本书中不研究宇宙起源、物质起源、地球起源，这些与我课题不直接相关的事情。只从古人经历过的12000年前第四纪大冰期，以及大冰期是如何消失的？大洪水是怎样产生的？当时古人居住在那里？大陆有多大？海平面有多低？大洪水給古人造成怎样可怕的灾难？古人为什么迁到赤道高山上避难？“巨石文化”是怎样产生的？为什么建于赤道南北纬0—30之间？当时最高大的古人的个子和我们现在人的个子相同吗？“巨人族”后来又是怎样消失的呢？
    本书就从这些学术空白处开始研究起。因为我们不研究好这些基本问题，就不知道12000 年前的天翻地覆的大灾变，给古人造成了怎样惨痛的灭顶之灾，也不会知道亲身经历灾变的残存古人是怎样把他们经历的事件记载下来的。这就是说，我们至今也不明白《海内十洲记》、《云笈七籤》、《列子》、《淮南子》，这四部重要古籍中其实都有一部分是12000 年前的大灾变的记载，或转载。
    但非常遗憾的是，在我之前，还没有一位历史学家真正重视和运用过这些史料，来研究人类上古历史的起源和演变问题！因此，世界上也就没有一位历史學家真正的说清过第四纪大冰期，以及后来的大洪水、大绝灭、巨石文化、金字塔文化等等事情的来龙去脉。
    但我们必须知道，如果历史學家不认真的研究“第四纪大冰期”和“世界大洪水”问题，他就不知道“人类历史的进退”，就不知道“巨石文化”为什么发源于赤道南北纬0—30度之间的历史意义，就不知道“人类起源于非洲”的事实，就不知道中国古人从埃塞俄比亚迁到埃及、再迁到以色列、再迁到巴比伦、再迁到中国来的社会发展规律。
《上清三天正法经》云：
    天圆十二纲，地方十二纪，天纲运开三百六十轮为一周。地纪推机三百三十轮为一度。天运三千六百周为阳勃，地运三千三百度为阴蚀。天气极于太阴，地气穷于太阳。故阳激则勃，阴否则蚀。阴阳勃蚀，天地气反。天地气反，乃谓之：“小劫”。
    小劫交，则万帝易位。九气改度，日月缩运，陆地通于九泉，水母决于五河，大鸟屯于龙门，五帝受会于玄都。当此之时，凶秽灭种，善民存焉。
    天运九千九百周为阳蚀，地转九千三百度为阴勃。阳蚀，则气穷于太阴；阴勃，则气极于太阳。故阴否则蚀，阳激则勃。阴阳蚀勃，则天地改易。天地改易，谓之：“大劫”。
    大劫交，则天地翻复（覆），河海湧决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。白尸漂于无涯，孤爽（丧）悲于洪波，大鸟扫秽于灵岳，水母受事于九河，五龙吐气于北元，天马玄辔以徒魔，赤锁伏精于辰（城）门，岁星灭王于金罗（锣）。日月昏翳于三豪之馆，五气停晕于九岺之巅，龙王鼓华于东井之上，河侯受对于九海之下。圣君显驾于明霞之馆，五帝科简于善恶当此之时。万恶绝种，鬼魔灭迹。八荒四极，万不遗一。
    ……三千六百周則为“小劫”。小劫交，则九气改正，万帝易位，民亡鬼灭；善好清治，六合宁一。九千九百周为“大劫”终。大劫终，则九天数尽，六天运穷。运穷，则气激于三五，群妖凶横，……放毒灭民，……人啖其种，万里绝烟……（3）。
    
    请问朋友，你读懂了这篇伟大的文献吗？领会了它的深刻意义吗？能注释和翻译它的内容吗？
    老实说，我开始读它也觉得挺难读，挺难懂，挺难翻译的！尤其是这篇古文原本是从头到尾连在一起，既无一个标点符号，也不分一个自然段落的。当然不仅《劫运》是如此，其实中国古代任何一部文献典籍原本都是如此。有的原始文献只用“之”、“乎”、“者”、“也”，这样的文言文作为自然句子的停顿或结尾，如果你连这一点也没有弄明白的话，那就只好请你猛吸一口粗气，拼老命把文章“一气呵成”。而我们今天为了避免这种尴尬的事情发生，就自创了一套标点符号把古文断开来，这种工作就叫做：“校点”。这可是古人“不懂得干的新鲜活儿”！
    这篇文献看似简短，其貌不扬，但里面却反反复复用“阴阳蚀勃”几字记事；并记载说，过几千年，或上万年，世界就会出现一次大颠覆，大反转的大绝灭和大灾变事件。这就使人们看得心惊肉跳，头昏眼花，还不知是何意。因为我们大学里所学的《地质学》和《生物学》中都没有见过这种“恐怖”的教案，所以长期以来这一重要文献就被埋没在古籍中几乎无人问津。因而我们不知道，它却是记载12000年前的，世界大地震，大火山爆发，大洪水，大绝灭，大灾变的一篇十分重要的历史资料！并且世界上这么精彩，这么祥细，这么完整的记载世界大灾变和大绝灭规律的文献，仅此一篇，“别无分店”！
    我们今天研究它，发现它存放在中国文献档案中起码超过了1295年以上的历史了。但非常遗憾的是，中国有那位历史学家重视和研究过它呢？从这一案例中我们可以看到，在中国文献档案中还可能有很多我们尚未发现的十分重要的史料等待我们去发掘，去研究它呢！
    从这里我们还可以看到一个重要事实，那就是，中国历史之伟大，文化渊源之深广，祖宗积累的知识之雄厚，真可谓，世界上任何一个国家都不可比拟！既使将世界上的所有国家保存的文献典籍加在一起，恐怕也没有中国的文献典籍多！而这些宝贝，才真正是中国人值得自豪和骄傲的东西啊！然而有多少人这样想过问题呢？相反，极其糟糕的是，在上个汹涌澎湃的“疑古运动”中，中国历史学家反其道而行之，不仅把中国古代文献当成累赘看待，还要把它当毒草处理，当垃圾彻底铲除掉！说什么要废除汉字，将中国的一切文献古籍束之高阁，我们今后改用“法语”或“世界语”作为中国人记事和说话的文字和语言！提出这一荒唐谬论的混蛋学者，就是原北京大学的钱玄同教授！


  古人在这篇记述地球上发生过“劫难”的伟大经典里，叙述了人类历史上曾经发生过大大小小的许多不同的“劫难”的事实，并且还记述了地球每旋转三千六百年，地球上就会发生一次“小劫难”，地球每旋转九千九百年地球上就会发生一次“大劫难”。并且还说，这种劫难是有规律可寻的，是周期性循环的。
    当劫难发生时，人畜很大一部分都会死亡，社会也因此会倒退，自然环境就会发生巨大的变化。但遗憾的是，古人在这里没有，也不可能用我们能直接读懂的现代语言进行叙述。所以里面既没有写明大劫难是发生在距今12000年前的地质时代，也没有用地质学家常说的“第四纪大冰期”的学术用语，更没有直接写明劫难的动力是什么东西。因此我们很难读懂文献，领会其意。这就需要专家学者研究它，如注释其意，翻译古文，还原古人研究的学术成果，这样才能为今人所了解。下面，我们就来做这一研究工作。
    “天圆”：这里是指地球在天空中围绕太阳旋转的轨道是圆形的。由此可见，古人其实和我们一样很聪明，早就懂得这一高深莫测的现代天文学方面的知识。因为如此，所以《大戴礼记》、《曾子》和《淮南子·天文训》都记载说：“天道曰：圆”（4）。《吕氏春秋》也记载说：“天道，圆”（5）。
    “地方”：是指地球经纬网中的格子是方形的。关于这一点，《曾子》、《吕氏春秋》和《淮南子·天文训》又说：“地道曰：方”。由此看来，远祖的智慧确实不亚于我们，他们很早就了解如此高深莫测的地理学方面的知识。
    “纲”：本指魚网上的总绳。其实，这里的“12纲”，就是指古人给地球虚拟的12条经线。这和现代地理學家把地球分成东西各180度的经线的意义是相同的，但数字不同。
    再说“纪”。“纪”和“纲”是一个联绵词，意义本来是相同的。只是后来“纲纪”成了社会秩序和国家法纪的专用词。但这里的“纪”，是指地球上的纬线。所以“12 纪”，就是指古人给地球虛拟的12条纬线。这和现代地理學家把地球分成南北各90度的纬线的意义是相同的，但数字不同。
    “天纲运开360轮（圈）为一周”：这是说，地球围绕太阳公转一周的时间要360天。这一历法和“墨西哥阿兹特克人的太阳历”规定的一年为360天的事实完全相同。但与现代天文学家公认的一年为365天的事实则少了5天。这说明了什么问题呢？这难道说明了古人的智慧有问题吗？其实这是因为第四纪大冰期时代，地球的体积略小，它自转一周的时间略少，所以一年只有360天；后来全球发生了火山大爆发，引起了地球体积的膨胀，所以地球的直径增大了，因而地球的表面积同时也增大了，所以它旋转一周所需要的时间也就增长了。这样一来，现在地球上的一年，也就比灾变前地球上的一年多了5天！这就是物理学中的“热胀冷缩”的科学规律。
    “地纪推机330轮（次）为一度”：这是指地球內部的火山爆发330次，才能推动地売向南北两边漂移一个纬度。
    “天运3600周为阳勃”：这里的“阳”，就是指地下火山的热能或热力。“勃”就是指隆起，或火山爆发。所以这段话的意思就是说，地球围绕太阳公转3600年之后，地球內部的热能就会积累到使火山产生猛烈爆发的程度。
    “地运3300（年）度为阴蚀”：这里的“阴”，就是指霜雪冰等等寒冷的物质，或寒冷的冰川气候。所以这句话的意思是说，地球自转了3300年就会使火山里的热能消耗殆尽，因而中低纬度的地方就会呈现出冰天雪地的冰期。
    “天气极于太阴”：这里的“极”，相当“最”的意思。“太阴”就是指最寒冷的天气，这当然就是指大冰期。所以这句话的意思就是，地球上的火山死亡了亿万年，地面上的气候经过漫长的地质时间的冷却，天气逐渐冷到了极点；即最严寒的大冰期时期。这时世界上的海平面经过亿万年寒冷气候的“干化”；即冬天下的雪，夏天不能全部融化，以补充海水蒸发所丢失的水分。就这样经过亿万年的“损失”，远古的海平面就从现在的海平面逐渐下降到5000米以下的深海海沟里（6），而两极和低纬度、中纬度的高山、高原上就到处都是一片冰川的世界。
    这就是说，远古人类的政治、经济、文化的中心，即远古人类的大城市、大工厂、农村、学校和科研基地，都是建在我们现在看不到的深海海沟悬崖之下的。这是因为海水经过亿万年的“干化”，都变成厚厚的冰山堆积在极地和中低纬度的高山上的缘故。
    这一冰川事实，欧洲地质学家早就发现了。我国著名的地质学家李四光先生通过对庐山、鄱阳冰川遗留的痕迹的研究也发现了。而远古的大冰川和极低的海平面，这些相映的事实，正好又与《列子·汤问》记载的12000年前在“无底之谷”有“五神山”（7）的事实相吻合，也和柏拉图说的史前“大西洲”上有奇异的自然地理和人文景观相吻合！
    “地气穷于太阳”：这里的“穷”，是“极端”或“无穷”的意思。这里的“太阳”，就是指地下最热的高温，即火山大爆发。所以这句话的意思就是，地球內部的热能，经过亿万年的重新积累，地幔中的岩层逐渐被放射性元素衰变和其它物质运动产生的热能熔化了；而在热能继续增加的情况下，就会使液态的地幔变成汽化的状态。这时地球內部的热能就会发展到极热的地步，因而地球的体积也就会膨胀到极大的限度。这就是12000年前，人类经历的最危险的世界火山大爆发，从而引起世界大地震，然后产生天崩地裂和世界性的大陆漂移和造山运动。由于在地下积累了亿万年的世界统一的大火山爆发的热能太大了，这就使12000年前的“第四纪大冰期”结束了，全球火山爆发的热能，同时使“第四纪大冰川”融化了，这就使全世界产生了史前大洪水泛滥的灾变！
    “故阳激则勃”：所以地球內部的火山热能，发展到了极点就会爆炸。
    “阴否则蚀”：地面上的气候冷到了极点，热气就会消耗精光。
    “阴阳勃蚀”：如果地球表面上的气候寒冷，地球內部的温度极热。
    “天地气反”：地球里外的温度完全相反。
    “乃谓之：小劫”：这就是古人说的：小灾难就要来到了。
    “小劫交，则万帝易位”：这里的“交”，就是指日月交会（即日食、或月食）。古人认为，天象异常的时候，常常会出现灾变现象。而一惯享受荣华富贵的帝王，碰到小灾难，这种祸不单行的事情，它往往在大地震刚刚使房屋震倒不久，紧接着暴雨和洪水又接踵而至。在这种灾变时期，到处的人畜是非死既伤，或一片汪洋的悲残景象。这就象《诗经·小雅·十月之交》记載的情景：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵”（8）。这时那些住在宏伟宫殿里作威作福的帝王，多为砖瓦所埋，作古而去，那能再主持朝政呢？自然是他未死的儿孙頂上。这就是“万帝易位”的意思。

“九气改度”：“九”在这里是多的意思。即灾难过后，世界各地的气候多发生冷热反转性变化。
    “日月缩运”：火山爆发的尘埃把日月的光辉都遮挡得看不到了。火山爆发产生的热能把世界大部分地区的冰川都融化了，这就造成了全球性大洪水，并使陆地面积迅速的缩小了。
    “陆地通于九泉”：在没有被洪水淹没的陆地上，地震和火山造成地面上到处都是横七竖八的深沟，而这些裂缝和深沟可以从地面一直通到九重深渊的地下河里。
    “水母决于五河”：巨大的水怪挖通了河堤与水坝，使众多河水汇在一起。
    “大鸟屯于龙门”：这里的“龙门”，即埃及金字塔帝陵的代称。所以这句话的意思就是说，大鸟没有落脚的地方都栖身于埃及金字塔上。据《北堂书钞》卷158引《王子年拾遗记》云：“昔伯禹随山浚川，起自积石，凿龙门”。《水经注·河水》又云：“昔者大禹导河积石，疏绝梁山……即经所谓龙门矣”。《太平广记》卷466引《三秦记》又云：“禹凿山断门……登龙门者，不过七十二”。关于这一点，我在后面还会有更具体的研究成果，这里就不赘述了。
    “五帝受会于玄都”：这里的“玄都”，即埃及孟菲斯的异名之一。所以这句话的意思是说，各地幸免遇难的帝王都逃到埃及孟菲斯来避难。
    “当此之时”：到这个时候。
    “凶秽灭种”：即凶恶和肮脏的坏人坏事都被洪水和地震灾难消灭了。
    “善民存焉”：即善良的人民，因能吃苦耐劳和忍耐力强，方能在灾变后缺衣少食的环境里顽强的生存下来。
    “天运9900周为阳蚀”：当地球又围绕着太阳公转了9900年之后，地球表面上的火山又会统统的熄灭掉，火山热能也都会消耗尽。
    “地转9300度为阴勃”：即地球又自转了9300年之后，地球內部的火山又积累到了将要爆发的时候。这就是说，地球大约每隔19200（9900＋9300）年，就会产生一次较大规模的周期性火山大爆发。然而，古人的这种记载，有多大的可信度呢？与事实有多远的距离呢？算不算科学成果呢？关于这些问题，我可以兴奋的告诉人们：古人的这一极其重要的记载，其实是古人真实的科研成果！我想人们怎么也不会随便相信这一事实的！恰好这里有一个证据，即日本科學家在极地的钻探结果却把这一史料证明了。关于这一事实，1997年4月22日《南昌晚报》上有一篇短文的题目是：《日本科學家说，地球曾发生了25次大喷火》。全文如下：
 
        日本国立极地研究所，日前指出，在最近35万年中，地球曾经发生25次大规模喷火，火山灰覆
    盖了整个地球。该研究所指出，从冰的表面到2500米深处，共有25层火山灰，这里的火山灰是地球
    大喷火的痕迹。痕迹表明，地球从35万年前开始，以一至二万年为周期，共发生了25次大规模喷发。
 
    我们从这一重要证据上再次看到，我国远古祖先英明的准确的知道循环往复的火山大爆发是19200年为一个周期的。这也就是说，我国上古学者早就知道世界中级大灾变是19200年轮回一次。同时古人还知道，世界曾发生过巨大的变化，并使地理地貌面目全非。而且我国古人还清清楚楚的把他们所研究的成果记载得和现代科学家发现的情况一目一样！
    这说明了什么问题呢？这只能说明我们的祖先实在太聪明、太神奇、太伟大了！他们的智慧完全超出了我们的意料。从这一事实上我们还看到，过去马克思、思格斯、摩尔根拿着他们了解和发现的片面的“细石文物”证据，认为上古古人统统都是“落后分子”。现在我们根据新的证据看来，“洋伟人”实在太缺乏中国历史知识和哲学水平了！
    今天我们面对上古祖先发现和记载火山活动规律的事实，以及上古祖先研究出的“大劫难”的科学成果，据此我们应当问道：“洋伟人”臆断的上古“蒙昧论”、“野蛮论”，现在还能站住脚吗？他们的片面理论还“伟大”得起来吗？相反，我们应当诚实的实事求是的说，“洋伟人”和我们的上古历史知识实在太浅薄了！太糟糕了！太不符合事实了！因为我们把伟大祖先大大贬低了，把事实弄颠倒了。
    下面，我们接着再释“阳蚀，则气穷于太阴”一句：这里的“阳蚀”，就是指地球上的火山都熄灭了；“太阴”，就是指极寒的气候，或指大冰期。所以这句话的意思是说，当地球上的火山都熄灭，或死亡之后，极寒冷的大冰川就会覆盖在地球表面上。
    “阴勃，则气极于太阳”：这里的“阴勃”，就是指地球表面上盛盖着冰川；“太阳”，就是指地球里面极热的火山熔岩。所以这句话的意思是说，当地球表面被厚厚的冰川覆盖之后，而地球內部的热能却发展到最大的限度时，火山就会从地下喷发出来。
    “故阴否则蚀”：所以，冷到极点热量就会消耗精光。
    “阳激则勃”：热到极点火山就会爆发。
    “阴阳蚀勃，则天地改易”：这就是说，当地球表面上气候极端寒冷，而地球內部的温度又极热，这时就会使地球表面上的海陆格局向相反的方向改变。
    “天地改易”：即地球表面上的海陆格局向相反的方向改变。
    “谓之：‘大劫’”：这就是古人说的：大灾难来到了。
    “大劫交，则天地翻复（覆）”：当大灾难来临时，积累在地球內部亿万年的火山热能，就会从地球各个海底海沟里猛烈的喷发出来，每条海底海沟就会变成一条条的“条形火山”；这些“条形火山”和“圆形火山”一同爆发，就会形成无比巨大的力量和热能。这种力量和热能就会造成排山倒海，山崩地裂，天地翻覆的大灾变。同时，这种全球性的火山爆发的伟力和热能，还会使极冷的冰川气候迅速的结束，并被炎热的火山气候所代替，这样亿万年积累在地球表面上的冰川积雪，就会迅速的融化。这时由火山爆发从海洋深处带来的大量水蒸汽又会转化成长时间的滂沱大雨。这样一来，就会使冰水和雨水融合在一起，这就造成了江河泛滥、洪水橫溢、人畜为鳖、山岭淹沒的大灾难。
  关于这一历史性大灾变，古犹太人在《圣经·创世纪》中也有记载。文献说：
  
        四十昼夜降大雨在地上……水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，
    山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的
    人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及
    空中的飞鸟，都从地上除灭了（9）。
 
这段极其恐怖和重要的历史文献，在人类社会中流传极广，但它却有两个关键的问题没有写清楚。这就造成了历史学家、地理學家、考古学家、人类学家极大的误会。第一，大洪水其实并没有大到淹没地球上所有高山的程度。第二，大洪水也沒有大到把地球上所有的人畜都消灭的地步。事实上，《挪亚方舟》这段历史故事，是中国古代诸侯国的那些未得真传的才子，根据道听途说的资料加主观臆断编写成的文献。它大大夸张了灾变对人类造成的危害，在很大程度上表现了不真实的一面！
    然而，历史真相究竟如何呢？事实上，由于古海洋受到亿万年极寒气候的“长期干化”，这不仅造成了地质史上的“第四纪大冰期”；同时，也造成了当时的海平面，下降到现在海平面5000米之下的海底海沟里的事实。这一事实可以说明这样一些问题：即大雨和冰雪融化造成的全球性“河海湧决”的“大洪水”，是从五千米之下的海底海沟，也就是《列子·汤问》记载的“无底之谷”开始上涨的。换句話說，12000年前，冰川时代的“原始”海平面，在今天海平面之下的5000米处。这也就是说，“大冰川”受热融化成的“大洪水”，仅仅把“无底之谷”到现在海平面之间的五千米的大陆淹没了。
    当我们明白了这种“算法”和历史事实之后，才能知道编写《圣经·创世纪》的古人的错误是不了解中国的《列子·汤问》造成的。因为这篇文献明确记载了12000年前冰川时代的古人是居住在“无底之谷”的“五神山”上的。这一事实并且在中国其它两本古典文献《海内十洲记》和《淮南子》中也有记载。所以“灾变”中的死难者，不是全部的古人；而是一部分信息不灵，迁徙迟缓，决心和家园共存亡的古人，被大洪水“人沦山没”成了“魚鳖”。而冰川时代古人最繁华的城市和最雄伟的建筑物，主要是建在五千米之下的海底海沟边上的，当积累亿万年的全球性的火山大爆发，冰川大融化，洪水猛烈泛滥，这就使“金玉化消”，祖宗12000年前的原始故乡就变成了“水晶宫”。就这样，冰川时代狭小的海洋面积，忽然扩大了一倍，而“大陆”面积，瞬间缩小了一半。从此海陆格局被颠倒了过来，成了现在的模样。
    但是《劫运》说：地球上每隔19200年就会周期性的产生一次“天地翻复（覆），河海湧决，人沦山没，金玉化消，六合冥一……八荒四极，万不遗一”的“大劫难”。
    而我对“19200年”，这个数字是有不同意见的。我想了很久很久，也不敢相信地球內部在这样短的时间里，能聚积如此大的热能熔化地幔，并推动地壳运动，从而导致“大灾变”。因为在这样短的时间里，显然是不足以制造如此大的热能的。
    我们如何才能正确的解释这个难题呢？我想古人在文献中可能是想表述一个大周期性循环中，可能套了一连串的中小型的周期性循环。事实上，现在地质学家和冰川学家有个共识，这就是：一个大冰期其实是由许多个中冰期组成的，而一个中冰期，又是由许多个小冰期组成的。而与此相映的事实是，一个大灾变其实是由许多个中周期性灾变组成的，而一个中周期性灾变，又是由许多个小周期性灾变组成的。换言之，《劫运》中的这个数字很可能与12000年前的大周期性循环重叠了，这就使古人误认为：地球上每隔“19200”年就会产生一次“大劫难”。
    而事实上，关于“大灾变”的较准确周期，我国古人在《拾遗记·虞舜》里已经记载得清清楚楚：“至亿万年，山一轮，海一竭”。而这一史料正好又与《列子·汤问》记载的古人居住在“无底之谷”的事实相吻合；尤其与地质学家在《地质学基础》一书中叙述的地球上大约每隔“一、二亿年”就会产生一次大的“造山运动”的事实相吻合。
    我们还必须知道，一次所谓的“大灾变”，就是由地球内部积累了亿万年的火山热能爆发推动气候和地壳进行一系列演化造成的。当巨大无比的火山热能爆发出来时，它首先推开海底海沟两边浮在熔岩上的板块，造成大陆在熔岩上飞快的漂移，由于板块与板块猛烈的碰撞，这就顶起了一条崭新的山脉。而这一过程，就叫做“造山运动”。紧接着巨大无比的火山热能又把第四纪积累下来的大冰川融化了，这就造成了全球大洪水。事实上，一次“大灾变”，就像一副“多米诺骨牌倒塌”一样，会造成一连串的相关的地貌、气候、海平面的变化，甚至还会造成动植物的绝灭、缩小，以及人类社会的倒退。
    所以说，地质史上的“大洪水”和“造山运动”，其实是一次“大灾变”里的众多表现形式中的两种！关于这一事实，我们从时间上看到，《拾遗记》和《地质学基础》大致都记述了相同的事实：一个称“亿万年”发生一次“山一轮，海一竭”的周期性“大灾变”；另一个称：“一、二亿年”发生一次周期性的“造山运动”。由此可见，这两种看似不同的说法，其实在时间上也就得到了基本的统一。
    我们再来阐释“金玉化消”的意义：经研究发现，其实它就是指古帝用金玉装修的豪华建筑物和一切金银宝物都被火山爆发的烈火熔化消灭了。
    “六合冥一”：即世界各地的陆地大多都被昏暗的大洪水吞没了。
    “白尸漂于无涯”：即各种各样的动物尸体，包括人的尸体都漂浮在无边无际的洪水上面。
    “孤爽（丧）悲于洪波”：这里的“爽”字，是“丧”字的同音假字，故可以替代换用。所以这句话的意思是，那些幸免遇难的孤苦零丁的难民，对着洪水哭诉着丧失亲人的悲哀。
    “大鸟扫秽于灵岳”：这里的“岳”就是指“山”；“灵岳”，就是《山海经·中次五经》记载的：
“灵山”（10）。而“灵山”，实际上就是指一座座象山一样高大的金字塔帝陵。关于这一点，我在后面还会专题研究。所以这句话的意思是，大鸟在高大如山的金字塔下吞食着腐烂发臭的动物尸体。
      “水母受事于九河”：即水怪就象接到命令一样一齐出现在江河上寻事发难。
      “五龙吐气于北元”：这里的“龙”，可不是神话，而是地球上真实存在的一种动物，即恐龙活生生的后裔。“五龙”，即五种不同颜色的龙。关于龙的问题，我在后面还会专题研究。所以这句话的意思是，各种不同颜色的龙一齐出现在埃及北面的江海上。
    “天马玄辔以徒魔”：据说：神马玄辔可以消除妖魔。
    “赤锁伏精于辰（城）门”：“辰”是“城”的同音假字，可替代換用。这句话很象道教先师许逊锁蛟龙于井中的故事。所以这句话的意思是：在城门下可以用赤锁降伏妖精。
    “岁星灭王于金罗（锣）”：“罗”是“锣”的同音假字，可替代換用。所以这句话的意思是：据说，在岁星升起，金锣敲响的时候可以消灭反王。
    “日月昏翳于三豪之馆”：在三豪馆上可以看见月亮遮蔽太阳的日全食的奇异天文现象。
    “五气停晕于九岭之巅”：这里的“九岭”，即九座埃及著名的金字塔帝陵的代称。《山海经·海內经》称它为：“九丘”（11）。“日晕”，即日光通过云层中的冰晶折射形成的光圈。所以这句话的意思是，五颜六色的光圈，就罩在金字塔帝陵的顶上。
 
    “龙王鼓华于东井之上”：即龙王在东井里使劲的嚎叫。因为龙是一种习惯生活于地下河中的动物，而井的下端多与地下河相通，所以中国的二十五部正史中，多记载了龙从井中出现的事实。
    “河侯受对于九海之下”：“河侯”，即河伯，也就是一种生活于水中的人形动物，象美人鱼之类。所以这段话的意思是说：一对对的人形动物也出现在各个海洋里遊荡。
    “圣君显驾于明霞之馆”：即英明的帝王在明霞馆中显灵。
    “五帝科简于善恶当此之时”：这时五帝的善恶就分別记载在古人的竹简之上了。
    “万恶绝种”：一切罪恶都绝灭了。
    “鬼魔灭迹”：妖魔鬼怪也全部都消声灭迹了。
    “八荒四极”：即整个世界。
    “万不遗一”：即史前繁华似锦的大千世界，被大洪水灾变洗劫之后；万般事物，在灾变之后也难于有一件遗存下来。
    “3600周則为，‘小劫’”：当地球又围绕太阳公转了3600年之后，又会产生一次小灾难。
    “小劫交，则九气改正”：即碰到小灾难出现时，世界各地的气候都会发生变化。
    “万帝易位”：即天下各地千万个帝王都会在灾变中死去，因而被新帝王所代替。
    “民亡鬼灭”：人民大多会死亡，鬼怪也会被灾变消灭。
    “善好清治”：这时善恶好坏就一目了然了，世界也就好治理了。
    “六合宁一”：世界因而也就宁静而统一了。
    “9900周为‘大劫’终”：即地球又围绕太阳公转了9900年之后，还会产生最后一次大灾难。
    “大劫终，则九天数尽”：当大灾难过去之后，天上弥满的热气，经过很多天的对流碰撞，都变成了雨水落尽了。
    “六天运穷”：到第六天，天上的热气都消尽了。
    “运穷，则气激于三五”：即冷热空气对流运动就要到最后时期，其实那三五天，也就是气流碰撞最激烈的时期。
    “群妖凶横”：各种各样的妖怪都出来凶恶的吃人，
    “放毒灭民”：从火山里喷出来的毒气，从妖怪嘴里喷出来的毒气，把很多没有被洪水淹死的难民，却活活被毒气毒死了。
    “人啖其种”：最糟糕的问题是，由于大洪水冲走了人民赖以生存的食物，艰难幸存下来的饥寒交迫的灾民，最后被生存逼得不得不人吃人。
    “万里绝烟”：即大灾变过后，天下成了一片死气沉沉的洪荒景象，原来熙熙攘攘，热热闹闹，繁花似锦的大千世界，现在却变得万里没有了人烟！

文献参考：http://blog.sina.com.cn/s/blog_530ed2760100b9ln.html