LOOK?集美：石佛湖的秘密

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LOOK 集美：石佛湖的秘密 原创 2017-09-17 范世高 鹭客社 鹭客社 profile_inner"> 鹭客社
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功能介绍 鹭客社（LOOKERS）文化社群秉承“守望乡土、再造人文”的使命，以厦门为轴心，以公益为宗旨，以自然和人文为契入点，首倡“鹭客·LOOKER”，也就是“乡土守望者”的新生活方式与新生存理念，打造众生兼爱的尘世故乡。



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我们这群科考志愿者的厦门边界科学考察，却在集美灌口的深山老林中，不经意中，揭开了一个几乎湮没的古石佛的秘密。










楔子：


明清及其以前的石雕佛像，在北方地区寻常可见，不少地方还形成了大型的石雕佛像群，蔚为壮观。即便在毗邻的泉州地区，明清时期甚至更久远的石雕佛像，也颇能找出几处来。


然而，佛教兴盛、号称“泉南佛国”的厦门地区，以佛教传播之早，寺庙分布之广，关于石雕佛像的记载和遗存，却几无所见。大概早期的厦门并没有供奉石佛的风气，遍布厦门灵山秀水之中的数百座寺庙供奉的不计其数的早期佛像中，或者泥塑，或者木雕，实在难以觅得一尊石雕佛像。莫非，石佛，真的与厦门无缘？


我们这群科考志愿者的厦门边界科学考察，却在集美灌口的深山老林中，不经意中，揭开了一个几乎湮没的古石佛的秘密。








一

发现石佛多少有些偶然。


作为厦门、长泰边界一部分的灌口镇的境内的许多高山，是我们人文、生态考察的重点。有限的参考资料，地图上过于简单的标注，喻示这片少人涉足的地区太多的未知。


仙灵棋，厦门西北部第二高山，海拨916米。林深山险，这座带着宗教色彩名字的高山，自然而然带上了几许神秘色彩。当我们在山路上驴行、饱览闽南山川的秀色的时候，我们并不知道，山里会有怎样的秘密。


这一次，仙灵棋山麓的坑内水库成了我们的目标。最初的目的却是观鸟，坑内水库周遭良好的生态，正是飞禽们栖息的绝佳选择，观鸟爱好者岂能错过？于是厦门观鸟会的“大姐大”岩鹭振臂一挥，一众“鸟人”们便应者如云了。


越野车风驰电策，不过半个多小时，就把一干考察者从市区送至了远离城市的灌口坑内村。从村庄内的一条村道宛延北上，在满眼的翠色中，坑内水库很快就出现了我们面前。


这个一个面积约六公顷大小的水库，毋宁说有些小巧了。站在堤边，平静的水面一览无遗：戏水的鷉鸊，低飞的燕子，觅食的小白鹭，一晃而过的绿鹭，让湖面生意盎然起来。四周的茂密的灌丛中，此起彼伏的鸟鸣让人心旷神怡。






大伙的兴致一下子被调动起来，乘兴沿着水库右侧的一条山路继续往前进发，很快，就迷失在曲径通幽的密林深处。鸟儿们用欢唱伴我们上路，却再也不肯出来见我们，偶尔从眼前飞快地掠过，也只让我们看到模糊的背影。


大雨不期而至，步履匆忙了许多。烟雨濛濛中，我突然惊讶地发现，路边不时可见到斑驳的方形石碑，稍一端详，竟然都是清朝中晚期普通人家的墓碑，有些石碑则刻有“福神”等字样，想来，当时的人们都把这里当作了风水宝地。


不知走了多久，猛然间眼前一亮，密林之间，一潭碧水绿油油地呈现在面前，原来，我们已经到了小龙潭。这个面积约七公倾的水库，大约因了久旱无雨的缘故，水面缩小了一大半，在密林环保下，显得越发精致，让人忍不住想跳下去与它亲近一番。


雨不知什么时候已经停歇了，我们依依惜别小龙潭，涉水越过一条小溪，继续沿着狭小崎岖的山路往高处艰难迈进。衣裤早就湿透。杂乱的树枝往往挡住去路，幸好还有悦耳的鸟鸣，让我们忘却了行走的艰辛。


前方出现了岔路，上尉、拓比、小蓝等人先行探路。正忐忑不安的时候，对讲机中忽然传来上尉兴奋的声音：大伙快上来，有重大发现！我们顿时来了精神，迫不急待加快了脚步。






不多时，我们来到了一处视野相对开阔的山腰，远远的，在一块红土基的平地上，赫然看到了一堆散乱的石头。我趋步上前，顿时被眼前的一幕所震惊：这些乱石堆，竟然是石雕佛像的碎块！三尊完整的佛首，横七竖八地倒在红土污泥中，佛像的线条粗犷大气，斑斑驳驳的表面分明告诉我们，这些佛像不知已经经历了多少岁月和风雨的洗涤！我在四处随意查看了一番，发现了一个一个殘破的香炉，基座上依稀可辨认出“三宝佛殿”几个字来，在佛首的附近的灌丛中，我还找到了一个隐藏甚秘的古墓，古墓旁边的岩石上，“杜氏祖坟”几个已经爬满青苔的石刻字样格外惹眼。


可是，眼前的这处红土平地，推土机的怪手的痕迹清晰可见，顺着怪手的痕迹寻去，不过数十米间，就连到了一条宽阔的大路。我心头顿生疑窦，莫非，这是一处被盗挖的古墓葬或者古寺的废墟？


看看天色已晚，一时无法弄清这些石佛的来历，我们只得将佛首暂时藏匿，以防不法分子运走，并带着满腹的疑团，暂别了石佛。






二

一个月后，我们再次来到石佛身边，这一次，我们邀请了灌口当地的文物工作者老白。老白博学多识，在我眼中，简直就是灌口的活文物。


有了第一次的探路，我们轻车熟路，很快就找到了石佛。看到殘存的佛首，老白一时也辨认不出它的来历。等到看到“杜氏祖坟”碑刻，老白忽然激动起来：它可能就是清末乡贤杜文艮的葬身之地，我找它很久了！


原来，这个杜文艮是灌口人，年十岁而孤，后只身渡缅甸经商，逐渐发家。杜文艮发家后仍保持节俭生活，然而慷慨好施，对修路造桥等公益事业，虽巨资不惜，于光绪十三年（1887年）至光绪三十四年间（1908年间），用三十多万两银子在家乡行善，赈济灾民，修缮双溪书院考棚，甚至还给慈禧太后献了玉佛，因此使其父母、祖父母得到二品诰封，军机大臣李鸿章为他在籍建立“乐善好施”牌坊，兴泉永道赠赐“锡类推仁”匾额。杜死后，葬身之地极为隐蔽，随着岁月的推移，遂湮没在密林中，成为一个传说。


可是，石佛又从何而来呢？老白提议往山下的洋坑村走访一番。









一进洋坑村，一座古朴的在庙宇引起了我的注意。它叫万寿宫，是当地村民的祖庙。走进庙内，我立刻被墙壁上惟妙惟肖的“竹林七贤”壁画吸引住了。庙中的香案，稍一辨认，居然是清朝咸丰年间的。香案旁边的雕花木桌和生龙活现的石雕柱子，古色古香，分明是旧时的物件。仰首之间，屋檐上的精美的木构件让我们惊叹不已。右墙上的一块古朴的石碑告诉我们，这万寿宫竟然是明朝弘治年间的遗存。









我们向看管祖庙中的老人问起石佛的事情，没想到，老人们爽快地告诉我们，石佛就是万寿宫原先供奉的三宝佛，现在石佛放置的地方，地名恰好就叫石佛湖！原来，“文革”期间，万寿宫惨遭破坏，改作了食堂，三宝石佛也被敲碎成四五十块残块，作了仓库的地基。几年前万寿宫重修，石佛碎块重见天日，但因万寿宫中已经重新雕刻了三尊佛像，已经毁坏的旧佛殘块遂被村民运至传说中的万寿宫的香火发源地石佛湖准备重新安放。


我们感叹着石佛的多舛命运，却又担忧着它们的现状。其后不久，我们再次与文化局的文物专家赶往石佛湖，根据权威的文物专家的意见，基本确定了这些石佛是明末清初的作品。此后几个月间，我们又多次造访石佛湖，在文物专家的指导下，当地村民已经将颇具文物价值的三宝石佛妥善保管起来，以免被不法分子掠夺。

厦门地区缺少早期石雕佛像的历史，被我们重写了。


(作于2003年，首刊于海峡生活报)














作者简介：范世高，厦门人文学者、作家。





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