南安官桥曙光村（一）：向北，向北，直到那飘荡着地瓜香的土地
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作为一次探索，我们从厦门岛内出发，经海底隧道，过翔安平原，进入新圩山区，绕行古宅水库，越过九溪桥，向北，向北，再向北，一路上林木森森，石厝苍凉。
10日，与张明珍、郭志杰等东南乡建诸君前往南安官桥曙光村。
此为二访南安，第一次是路过下榻，第二次则是因着好奇而来。
我前面曾提到过，戴云山山脉东南侧存在着一条漫长的石厝民居飘带，这条石厝民居飘带上的建筑用材多以石头为主，粗犷厚重，有别于戴云山核心区较为古朴的干栏木厝，也有别于散布平原的较为讲究、较为精美的红砖大厝。
曙光村的位置刚好就在这条石厝民居飘带上。当我们赶到曙光村时，一大片的石构民居霍然呈现，显然，“石厝民居飘带说”得到了进一步的证实。
福建境内各区域版块，差别迥异，或以语言分野，或以民居分野，非行政区划所能区隔。如漳州，虽被视为闽南之一部，其西南实有众多客家之地，而闽南人居住区亦生活着不少客家手工业者。同样，作为闽南之另一部，泉州，其包括德化在内的泉西木厝区，讲的虽是闽南方言，总体上可能还是要归入闽中为妥。石厝民居飘带上的石厝，虽用材与砖厝殊为不同，但其建筑的范式，基本上还是官式大厝，是闽南大厝的山地形态，依然属于闽南文化的范畴。
这条石厝民居飘带上的文化特征极为相似，地貌相若，语言相若，民居相若，民间信仰相若，物产相若，等等，实为闽南文化的分支，而南安就是核心。
厦门北部的新圩，与南安南部的山区存在着极为亲缘的关系，如一山之隔的古宅与曙光便如出一辄，惊人相似。只是古宅属于翔安平原伸向山地的末梢，而曙光则独处于一个宁静的山谷。
以新圩古宅为集结点，展开一场穿越泉厦边界的石厝之旅，很可能会成为未来厦门人的自驾热点。
作为一次探索，我们从厦门岛内出发，经海底隧道，过翔安平原，进入新圩山区，绕行古宅水库，越过九溪桥，向北，向北，再向北，一路上林木森森，石厝苍凉。
向北，深入那闽南的心脏，古丰州的秘境，那里可是古泉州兴起前，闽南大地的故郡所在。如果说那精工细作的砖厝是唐宋余韵的话，那道法自然的石厝真可称魏晋风度。
一座官式大厝是一座小微宫殿。
一百座官式大厝就成了气势恢宏、跌宕壮观的大型宫殿群，
曙光村的房子多盖在山坡上，因地形落差，更显得层次分明，加之官式大厝特有的燕尾，加之红山墙特有的华贵色彩，远远地看过去，确实像是藏在深山里的民间故宫。
这里我想提到地瓜。
这里的地瓜是全国闻名的。
曙光的地瓜，因土质上的独特，生产的地瓜又大又好吃，“鲜、嫩，Q，口感近似蛋黄”，成为南安第二个国家地理标志证明商标。
村里退休的老支书告诉我们，上个世纪五十年代，曙光村诞生过一个全国最大的“地瓜王”，还有留影纪念，可惜照片没有保留下来。
“地瓜王”一事真否已经不重要了，重要的是，这里的地瓜香，很快将会飘到厦门，飘到连沙虫都敢吃的厦门人的鼻子里。
三太子庙，
野生的喇叭花
地瓜地
据称这间房子是祖屋，是村里留存不多的较早的房子之一。
这种圆窗在戴云山非常常见。
这是霸王花，不是火龙果哦。霸王花不结果的。
滴水兽
滴水兽
城隍公庙
这里是村里的寨堡遗址，据称寨堡里曾经置放着很多武器。
砌在墙上的练武石。
这一带也是磨坊所在地
这里是村里最舒适的地方。
边上这庙也是城隍公庙
村民童家园
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往期导读：
作者简介：林鸿东，1976年生，漳州平和人，鹭客社创办人。
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