冬月廿二|迎城隍！看阵头！斗闹热！

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冬月廿二日是集美霞城城隍庙最热闹的一天，这天是霞城城隍庙祈安日，也是庙宇353年庆典。



“有县就有城隍庙，城隍信徒满都城。”城隍爷，汉族宗教文化中信奉的守护城池之神，村民们相信他能为大家消灾、解难、赐福。因此，祈安日当天，许多村民早早地来到城隍庙前等待。






霞城城隍庙主祀城隍、文武判官、黑白无常、陪祀阎王、牛头马面、老祖及清水祖师，巡安时，城隍团队会各司其职，驱避邪崇，保地域平安。随着鞭炮声、鼓乐声响起，起香后，城隍巡安的大部队也开始行进。



▲起香仪式。金纸堆燃烧着，神轿有节奏地晃动，起香开道。


城隍出巡开道阵仗颇为壮观，前有马牌击鼓开道，后有“肃静”、“回避”开路牌紧跟，后有装扮成为文武将官、衙役，高举各种旗、幡、牌，吹角鸣锣，开道前行。城隍在明清后成为神的官职，其出巡阵仗俨然也是古代朝廷大官气派，好不热闹。





▲晋江“大开道”。前有真人骑真马，紧跟持“肃静”、“回避”开路牌，四人合吹两只2.4米长的大哨，四人吹1.5米长的中哨，后跟有南鼓、钵、锣等锣鼓队。

如今，泉州晋江等地仍保持着传统服饰的装扮，而随着形式简化，开道多只保留鸣锣、“肃静”、“回避”的开路牌。





▲霞城城隍庙开道鸣鼓、开路牌。


出巡队伍从霞城城隍庙出发，途经浦边等社，最终回到城隍庙庙口进行阵头表演，整个踩街过程长达5个多小时。村民们参与祈安出巡的热情高涨，除了跟随踩街的信徒，沿途都是围观的信众，手捧长香顶礼膜拜。





▲跟随巡安队伍的人群







▲浦边祭拜：将祭品过香炉，金纸高举过头顶








▲柴场祭拜：供桌上摆满祭品，信众用烛火点燃长香，虔诚祈拜


城隍爷的神轿由八人扛轿，二人扶轿，神轿的行进却有他的技巧蕴意。巡安途中，神轿时而疾走，时而左右摇晃，这是表达对神明崇拜的方式。因此抬神轿多需注意步伐一致，同时保持城隍出巡的威武感，对抬轿者而言的体力要求也是颇高的。神轿的行进过程中会紧跟替换的扛轿人，可相互替换。






▲晃轿


巡安的队伍穿过霞城古街到达拱辰门，城门缝隙中生长着巨大的榕树，榕树上系有祈福的红色缎带。相传同安总兵施琅建造城池时建有四个城门，拱辰门是唯一存留下的城门。这与城门上的古榕有密不可分的关系，它已有160年树龄，根系盘根错节，将石头紧紧住在。因闽南民间相信榕树有灵，视为树神，拱辰门也托这古榕的福得以保存。





▲拱辰门，160年古榕。


先前提到的施琅也是闽南地区被供奉的城隍神之一。相传，城隍信俗演变的过程中，为表达在地方上有丰功伟绩官员的敬仰之情将其奉为城隍神。例如，宋末抗元的民族英雄文天祥被奉为北京城隍，而始建城内城的施琅与霞城城隍庙供奉的城隍神或有些关系。



城隍爷巡安途经村庄时会发现很有意思的现象，家家户户的门外都放有稻草、水和地瓜。据村民介绍，这是为城隍爷的兵马准备的粮草，通常在巡安前三天准备供城隍爷兵马经过时享用，俗称养军。除了养军这类守城信俗，巡安过程里还藏着不少祈祷平安的细节。




▲村民屋外准备的稻草、水、地瓜。


根据古礼记载，在染病期间曾向城隍爷许愿，在病愈后应自愿扫街以示谢恩。这与宰杀鸡鸭祭祀有些相似，但随着城隍习俗的演进，已经没那么多讲究。



而信仰，是不会轻易随时间改变。但凡金身经过的地方必然锣鼓喧天，燃放炮仗，祈求一方平安。女孩手挎篮子，随着巡安队伍，给沿途的孩子、老人发放“平安米”讨个平安吉利。在绕境途中，城隍爷但凡经过庙宇会停下供信众参拜。




▲途中给孩子发送“平安米”。如今的平安米，已从大米被雪饼等可直接食用的食物代替。


城隍爷的神轿停放在长条凳上，位于摆放祭品的贡桌正前方。等待的村民信众虔诚祭拜，满头银丝阿公阿嬷持香膜拜，黄口小儿在母亲的教导下有模有样地拜拜，青壮年则参与到巡安抬神轿、举大旗的行列中……




▲骑在父亲身上持香的孩童





▲虔诚的母亲





▲父亲手牵着的持香孩童



待虔诚参拜后，大人、小孩从神轿下穿过，抬轿者在轿身两旁相互。据村民介绍，从城隍爷神轿下过有保佑一年平安健康的蕴意，因此不论老少都会趁着巡安之际过神轿。




▲过神轿后，领取平安米，祈求平安健康



如今，城隍信俗的衍伸，在祈求保佑风调雨顺、身体安康之余，也成为传统文化传承展示的另一种途径。


城隍巡安在霞城是热闹的宗教庆典，更像是包罗闽南文化的盛大嘉年华。巡安队伍中或夹带着阵头表演，大开道、电音三太子、车鼓舞、大鼓凉伞、舞龙舞狮等具有闽南特色的表演都是阵头表演的看点。




▲舞龙表演。他们由义工组成，男女舞龙队各有特色，男子尽显阳刚，女子则柔韧有余。舞龙有祈年之意，求风调雨顺、消灾、降福。





▲舞狮表演。锣鼓乐起，两人共舞一狮，持球者戏狮共舞。南狮舞动时更注重马步，表演时稳扎稳打，动作干净利落，启瑞呈祥。


舞龙舞狮是各大庆典常见的阵头表演，电音三太子同为常见，却更吸引眼球。今年，带来电音三太子表演的是一只90后团队。年纪虽小，却装着宽大笨拙的服饰表演的惟妙惟肖，脚步步伐迅速有致，表演富有节奏感，三太子神韵被淋漓尽致地表现出来。




▲三太子的风发意气




▲巡安队伍行进途中，送“吉祥”的土地公


这只90后团队，更是将电音三太子带到了北京八达岭长城，将传统文化融合创新传播继承。今天，我们所看见的电音三太子是从最初的传统锣鼓伴奏、传统民俗现代节奏逐渐衍伸而来的。




▲舞步中的醉酒济公




文化的传承，被越来越多的年轻人所认同，就像跳电音三太子的90后一样，他们开始愿意学习、愿意传承。




▲手持香炉，步法招式专业的年轻人





▲路旁休息的七爷、八爷扮演者，他们多为年轻人




▲八爷范将军表演




阵头表演中，多为具有文化特色，传承性的民间艺术习俗。


大鼓凉伞，随着鼓点的节奏，两人交错对舞，秀龙凤花卉的凉伞随舞动摆动，舞者露出感染人的笑容。






据传，大鼓凉伞原用来表达对战胜归来队伍的欢呼、迎接，舞者的笑容体现了那种喜悦。




车鼓舞是一种打击合奏的汉族民俗舞蹈。车鼓公和车鼓婆抬着一个用竹篾做的大鼓，作颠颤进退的对舞表演，融合戏曲科步，表演过程别有一番风味。






迎城隍热闹的踩街，文化特色浓郁的阵头表演，让霞城又热热闹闹一番。


对于城隍信俗的封建迷信与否众说纷纭，但在霞城来看，庆典更似美好的祈愿与文化的交融。始于1662年的霞城城隍文化，随着融入特色文化的阵头表演、踩街巡安更深入地融进霞城人的心中。


城隍文化，在闹热的氛围中，变成一种传承，一种属于血脉深处的自觉。


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