阵头文化-电音三太子

电音三太子是结合电音和台湾传统的民俗艺阵三太子的表演，电音三太子会咬着奶嘴，随着电音跳舞，骑着改装摩托车行进，是台湾本土特有文化，也是新兴次文化代表，电音三太子的原形是台湾传统艺阵的“大仙尪仔”。



名称由来


电音三太子发源说法有两种，一是来自云林北港，一是嘉义朴子，可考据的是在各地电音三太子表演团成形前，台湾南北各地宫庙殿宇艺阵已皆有类似的艺阵巡演。


据悉，嘉义当地民俗艺阵团体无意间结合了电音与三太子，不料此种表演形式大受欢迎，仿效的民俗艺阵团体逐渐增加，进而形成一种台客文化的热门象征。
电音三太子源于庙会的三太子阵头，早年皆以传统锣鼓为背景音乐，后来加入流行动感音乐，传统民俗结合现代节奏，意外地受到年轻族群欢迎，成为另类流行图腾。


电音三太子创始人、北港电音三太子负责人游忠斌表示，十余年前他为了吸引小朋友，用儿歌作为三太子的背景音乐，结果大受欢迎，后来又尝试用动感流行乐，引发年轻族群对三太子的兴趣。
游忠斌说，2006年的台客嘉年华，伍佰等乐手，掀起一阵台客风，三太子获选为最佳台客阵头，戴眼镜，吃奶嘴，以及配合电音音乐跳台客舞的三太子，一时蔚为风潮。2006年4月，还特别举办命名活动，正式命名为“电音三太子”。


三十年前新加坡的道教信众占人口的七成，但如今来萎缩至两成五，为了吸引年轻信众，重振道教，特别从台湾引进充满动感的电音三太子，果然大受欢迎，信众明显增加。
新加坡电音三太子的人偶外形、音乐、舞步均与台湾大同小异。两地都成功将原本严肃的宗教仪式，转化为活泼的流行文化。
游忠斌指出，日后若有机会，会与新加坡进行交流，把三太子文化发扬光大。

原型介绍


哪吒由来为神话故事「封神榜」，是传说中的托塔天王李靖的第三子，老大金吒师从元始天尊，老二木吒师从观音菩萨，都是出家人，不能继承王位，所以哪吒虽然排第三，也可以称太子。


哪吒
三太子调皮捣蛋还打死龙王三太子，自杀后又重生辅佐姜子牙，后受封为神，因此又名中坛元帅。 太子爷（老一辈台湾人对哪吒的尊称）信仰在台湾至今已有三百四十多年的历史，哪吒被台湾道教列为主要神祉祭祀，全台湾有哪吒庙四五百座。
现存的哪吒行宫坐落在宜宾翠屏山腰，重建于1991年。通过海峡两岸的共同考证，认定翠屏山的哪吒行宫为中国唯一的哪吒（三太子）祖庙，每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。
台湾民俗学者林本炫表示，民间信仰中，妈祖、关公是大神，多是庙在祭祀。三太子在神界属于小神,但台湾人却十分信仰。
乩童是一种职业，类似西方的灵媒，是道教仪式中，神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，常见上身的神明有三太子、济公等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外，还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途（虽然其实际效果还尚未得到证实）。
三太子是台湾特有的民俗，由巨型的木偶那吒装扮成，起先经常会出现在台湾的庙会上，后来流行电音舞，就变成了电音三太子。