厦门记忆：鹭江，十三路头明月在?

厦门记忆：鹭江，十三路头明月在                                                                                                                                                                                     
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图1：1880年前后拍摄的鹭江一段（《中国摄影史》）

十三渡口谁渔父，多少桃花劫后栽。

厦门岛旧名嘉禾屿，就一海岛耳。孤悬海中，四望沧波。清代孙云鸿在《嘉禾海道说》中称“环嘉禾者为嘉禾海”。不过无论在官在民，并不将岛屿周边的水域称“海”，而是称“江”。其北有“浔江”、“鳌江”、“镏江”，以西则有“鹭江”。

鹭江水道：在厦门半岛西南与鼓浪屿之间水域，北起原筼筜港口南岸，南至沙坡尾避风坞。厦门岛别称鹭岛，引申水域称鹭江，以此水域得名。水道长约3.5千米，宽0.5-0.8千米，最窄处0.4千米。水深7-25米，最深处27米。……鼓浪屿一侧有客、货码头，多岩石滩和沙滩；厦门岛一侧为人工岸，为低桩承台砌石或混凝土驳岸。为厦门旧港区。（《厦门地名志》）

鹭江北岸的码头渡口，早期见于文字记载的，为乾隆年间编纂的《鹭江志》。其在“关津”一章载有：寮仔后路头、水仙宫路头、岛美路头、港仔口路头、新路头、大史巷路头、磁街路头、得胜路头、小史巷路头、打铁路头、洪本部路头、典宝路头、竹树脚路头等名称。这也就是后世书面或口头时常提及的“十三路头（渡头、渡口、码头）”。道光《厦门志》在沿袭《鹭江志》的说法之后另加按语：“厦门渡连列者十三，各处大小船辏集停泊，乃通商要地”。

诸多路头始建于何时，地志无载。但可以肯定的是，一些路头至少在明末清初时就已存在。

“洪本部路头”得名于郑成功的部将洪旭，洪旭曾建衙门府第于鹭江岸边，又“筑石成津，利于行人”。

“得胜路头”，又称“提督路头”，原为水师提督的专用码头。清康熙22年（1683年），施琅率水师东征平台，得胜归来，故又有别名。

“水仙宫路头”的历史恐怕更早。顺治七年，郑成功谋取厦门，还是国姓爷亲信的施琅就献计将策应战舰寄泊在水仙宫前。康熙二年后，清廷迁界。嘉禾一屿为海贼陈白骨、水牛忠等盘踞。五年，郑经部将江胜联合潮阳邱辉力量反攻厦门，江胜军由崎尾登岸，邱辉军从水仙宫登岸，合力大战，再度夺得厦岛控制权。

这些码头无不带有战争色彩。有趣的还是“典宝路头”，其名由来有多说，其一与“洪本部”相似，“典宝”原为南明官职，职掌王府的印玺符牌等物。永历11年（顺治14年）12月，郑成功被南明小朝廷册封为延平王。郑依例设立长史、审理、典宝、典杖、典仪、典膳等官。永历34年（康熙19年）2月，郑经弃鹭岛，“令典宝刘陶、銮仪陈庆将演武亭花园所有辎重宝玩，悉运过台。”据说当年典宝官衙府也设在洪本部附近。另说见《厦门市地名志》，“典宝路头街，古时为码头。传说码头附近有两块含金的黑宝砖，被外国人偷换；又说码头沿岸设有珠宝店、典当铺”。何者为确，只能存疑。十三路头之后，鹭江沿岸也不断有新的路头兴起。沿江得地利之便，遂成商埠。黄名香的《水仙宫》说的不仅是一宫庙的兴衰，更是见证了一段的繁华：

劫火当年遍鹭洲，独存古庙碧江头。
山分龙虎东西峙，水接台澎日夜流。
万里舟车频辐辏，四时风月足观游。
饮知圣世人烟盛，高下层楼压蜃楼。
晚清林鹤年在《鹭江棹歌》中这样唱道：
大担横来小担开，千重海蜃幻楼台。
十三渡口谁渔父，多少桃花劫后栽。

英国传教士约翰·麦嘉湖于十九世纪六十年代来厦传教。他是这样写下厦门给他的第一印象：

形形色色的帆船和渡船点缀着码头，各种各样的蒸汽机船南来北往。如果其中有一艘飘扬着英格兰的白色旗帜，那是来自我们遥远家乡的某艘战舰，会在必要的时候保护我们。

我们面前的景象十分热闹。蒸汽机船释放出巨大的噪音和嘈杂声，以中国苦工无法想象的速度装卸着货物。随后，它们就会匆忙离去，如此不加停歇地忙碌和频繁流动，只为跟上不知停歇和不知疲倦的英国人的脚步。靠近它们的是一艘大型中国式平底帆船，船上的巨大帆篷正随着那缓慢而单调的船工号子升起。这首船工号子或许早在孔子时代就已经被创作出来了，却注定抓不住19世纪的灵魂。船工号子毫无灵气，也不能温暖人心，更不可能使船工们一鼓作气地将帆拉到桅杆顶部。更远处，一些船员站在另一艘帆船的船头上敲着锣。开始的时候，锣点小心翼冀，敲锣的动作如同抽风；最后的几下，敲击突然加速。他们正在迎接一艘来自海上、即将靠岸的帆船，以此表达迎接者和被迎接者的共同喜悦，庆祝船员经受住海洋深处的各种凶险，安全地归来。形形色色、大小不一、装满乘客的各种渡船从各个地区驶入，载客的小型船只点缀在从海岸到航道之间的海湾各处。

在“安全地隐藏于厦门城区与一个约半英里远被称为‘鼓浪’的迷人小岛之间”的海湾上，吸引麦嘉湖眼球的有“厦门舢板”和渔船。他饶有兴趣地介绍着穿行在鹭江上的“厦门舢板”：

如果你顺着水面望去，你会看到数十艘这样的小舟载着旅客朝各个方向移动，一些驶向轮船，一些驶向海边的这座大城市，而有些再次作为渡船 摆渡到鼓浪屿。

厦门的船工遐迩闻名，这不仅是因为他们操作舢板的技能娴熟，而且还因为有人向他们提出紧急需求时，他们显然能够轻松自如地驾驶舢板且快如飞燕。

厦门舢板长约十五英尺，宽约四点五英尺，船头部位逐渐变细至两英尺以下一点。船体是平底的，或接近平底，船看起来非常轻盈地躺在水面上，吃水很浅，看上去好像轻而易举就会倾覆。然而，舢板很安全，几乎很少听说它们出过什么事故。

当船工划着桨前行时，他挺着身子站在船尾，两只手各紧握着一把长长的船桨，朝着他想要去的方向不停地划着。如威尼斯贡多拉船夫一般，厦门船夫对自己的船只同样驾驭自如。他能熟练地操纵双桨，轻易地将船只在水上360度掉头。当强烈的顶头风吹来，并且迎面而来的波浪有可能扑上船只时，他却能顺狂风驾船行驶；波涛疯狂地追逐着他，他还会从容地坐下来，将一支桨放到船艄上当作船舵，而船上旅客的衣物却滴水未沾。

这些舢板坐两个人舒舒服服，坐三个或四个就会有点拥挤。然而，有时候会有多达二十人挤上一条船，于是这画面看上去就像一群正在寻找新家的蜜蜂，栖息在一根树枝上相互依偎着。

看他们这样真是让人心惊肉跳，担心舢板会随时倾覆，黑压压的这群人都会被甩入水中。然而，他们对此却没有丝毫畏惧，他们的脸上笑开了花。一定是有人在讲有趣的故事，因为爽朗的笑声掠过水面传入了我们的耳里。看得出他们对可能会遭遇到的灾难毫无忧惧。

对厦鼓水域感兴趣的不单是麦嘉湖，1883年的英国《伦敦新闻画报》，刊载木刻版画，画的是端午时节厦鼓海峡上的水上狂欢，其时也有洋人参与互动。其节目有“走长杆”、“水中救猪仔”和赛帆船等等。



图2：1883年，英国报纸刊载的“厦门水上运动图”

方文图先生也有文章写过此事，只是项目名称略有不同：

另一体育活动，就叫“掠猪仔”或“掠鸭”，就是将小猪或鸭放在竹笼内，并将竹笼挂在涂满油脂的圆椽子末端，椽子长约8米，一端固定在堤岸上，椽子伸于海面，谁能赤脚走过椽子把放猪或鸭的竹笼取得，便胜利了，另有奖品赠送。比赛时一些赤足健儿纷纷落水，引得岸上观众哄堂大笑，也确实有好手能走过椽子，取得竹笼游水上岸的，博得观众热烈鼓掌。

最热闹的是“龙舟竞渡”，也就是洋人说的“赛帆船”。《鹭江志》记载道：“是日，海上斗龙舟，观者如蚁，共有三四日。至初十以后，各渡头搭戏台演戏，或至一月或至半月，皆□仔船为主，硬索行家及各船户之钱为之。”《厦门志》也有记载：“竞渡于海滨，龙船分五色，惟黑龙不出。富人以银钱、扇帕悬红旗招之，名曰插标，即古锦标意。事竟，各渡头敛钱演戏，□仔船为主，或十余日乃止。”（□中为“舟”与“古”的合体字）本土诗人有诗道：

一岛弹丸白鹭洲，泉漳汇合水交流。
欣逢海国中天节，韵事犹存竞斗舟。
十三渡口闹喧阗，画舫笙歌杂管弦。
裙屐如云观竞渡，歌船花艇互蝉联。
莺喉巧啭秋娘曲，鹓侣樽开北海筵。
人海人山多拥塞，眼光注射看龙舟。
来从剑石深深见，出向龙泉密密颺。
风飘旂纛红和紫，舟绘虬龙黑与黄。
破浪约环猴屿港，四涛冲绕虎头山。
舵摇助驶轻舟进，桨急如飞激水环。
争雄欲展乘槎愿，奋勇欣期拔帜功。
竹爆喧腾声烈烈，锦标夺得乐融融。
望高石下路漫漫，峭壁千寻护石阑。
最好夕阳寮外景，粉红黛绿列江干。
洞天鼓浪涌波澜，海口龙翔又虎蟠。
叹息灵均难觅骨，汨罗今日水犹寒。

诗中所写的是民国时期厦门端午的情景。



图3：明信片：厦门龙舟赛（陈亚元收藏）

近代以来，在厦门城市的开发中，国外殖民势力对鹭江沿岸觊觎不已。其中以“虎头山事件”和“海后滩事件”为甚。

虎头山事件：

光绪25年(1899年)七月十八日，日本驻厦门领事馆工作人员在虎头山为拟议中的专管租界插旗划界，遭当地居民反对。自光绪22年以来，日本企图在厦门设立专管租界，遭到厦门各界的强烈反对，最终未能得逞。

海后滩事件：

咸丰元年(1851年)英商租借岛美路头至新路头的海后滩地。随后洋行擅自筑墙围地，拦截交通，引发民众抗议。民国7年7月，英领事借口军阀混战，派海军陆战队登陆“护侨”，在海后滩围墙筑门。再遭反抗。民国10年5月，英太古洋行强行动工兴建码头和飞桥，厦门公民会致电北京，要求外交部令英人停建码头，拆毁堤脚，恢复原状，撤退登陆海军。民国11年10月21日，中英领事签订《厦门海后滩善后办法》，保护了地方利益。

1938年日军侵厦，鹭江与全岛一样沉浸于血雨腥风之中。5月15日各大报刊登中央社消息：

中央社福州十四日零点二十五分电：厦门我军奉令移转阵地，集结□□，准备反攻，未及退出之伤兵及失去联络之武装同志已全部光荣殉职，敌登陆之第二联队亦死伤殆尽。厦市居民被敌惨杀者在六七千人，青年妇女被奸淫蹂躏者尤多，姿首较好者均被掳载敌运输舰驶去。逃难妇孺向鼓浪屿避匿，甫行半途，多被敌开机枪扫射落水，断臂折足，血洒鹭江，掠夺抢劫，更无时不有，厦市陷入大混乱中。漳州、漳浦、同安、惠安、泉州昨均遭敌机轰炸。

《申报》、《大公报》5月17日又有消息：

福州十六日零时十分电：厦门壮丁昨被日军驱逐鹭江道头，用机关枪射死，跳入江中幸免者殊少，妇女则拘禁在中华戏院轮奸，自杀及被淫死者极多，台湾浪人到处抢掠，稍有阻拦，即遭枪杀。

一篇未刊发的《厦门沦陷见闻》，另有这样的记载：

在厦门沦陷后几天内，死尸流入鼓岛海滩数量特别多。 一部分是武装警察，他们的任务是看守海口码头。日寇进入市内，他们还蒙在鼓里,不提防被枪杀，尸体抛入海里。另一部分是闲散居民，孑然一身，了无牵挂。人家逃难，他们却站在海口看热闹，日寇入市，不分皂白，一刺刀结果性命，尸体被抛入海。还有一部分是清道夫和捡废品的，他们平日衣服褴褛，一见地上人家弃置壮丁队深蓝制服，捡穿身上。日寇入市，误以为抗日部队，一枪了结，陈尸道旁。日寇碰到行人，强迫他们将路旁的死尸拖入粪车，倾倒下海。

诗人钟文献有诗写“倭兵上陆，驱民众车载殉难军民填海”，诗曰：

雪浪银波奠酒椒，一车雄鬼屈平招。
冤禽有恨填东海，浩气轰轰早晚潮。

厦岛沦陷一年时，旅菲诗人陈桂琛作“辘轳诗”四首以记慨：

家山万里梦依稀，炮火连天血肉飞；
荆棘载途狼虎在，鹭江风景已全非。

之二

万户千门掩落晖，家山万里梦依稀；
可怜旧日乌衣燕，飘泊无家绕树飞。

之三

离离靖山山上树，历历北溪溪畔路；
家山万里梦依稀，去国二年艰一顾。

之四

炎荒苜蓿等珠玑，曾说道南愿竟违；
何日掉头归去也，家山万里梦依稀。

诗中所说的“鹭江”，岂仅是一方水系，也包含了诗人心中割舍不去的故国家山。



图4：鹭江

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