老照片|鼓浪屿最正港的文化地标,献给每一位有情怀的厦门人

点击数:3019 更新时间:2016-12-20 16:27:27 来源: 厦门生活、逛路岛_逛鹭岛-返回
老照片 | 鼓浪屿最正港的文化地标,献给每一位有情怀的厦门人

昔日的兴贤宫在中街,今中华路,紧邻体育场,是当时鼓浪屿香火最旺盛的宫庙。如今,这而已建成了马约翰广场,现状令人心碎。

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▲今天的兴贤宫于2007年落成,选址鹿礁路林氏府旁

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▲兴贤宫原址现状,已辟为马约翰广场

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▲昔日位于球埔旁的鼓浪屿兴贤宫,英文可见:Hing Hien Temple,Kulangsu

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▲兴贤宫屋顶上精致的剪瓷工艺

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▲兴贤宫门前的石狮和香炉

兴贤宫是鼓浪屿最宏伟的保生大帝宫庙,又称大宫,始建于明朝,坐落在美丽的日光岩山下的晃岩路与中华路、漳州路交叉处。是厦门出镜率最高的闽南建筑。

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▲鼓岛早期的居民,受到隔海白礁、嵩屿、东屿、青礁一带居民崇拜“保生大帝”(又称大道公)的影响。当时医疗条件落后.居民一旦患病,往往祈求神明保佑。而同安白礁慈济宫(今属龙海角美镇)祀奉的大道公,正是一位医神。于是鼓岛居民就到白礁去请捧大道公神像,建造兴贤宫和种德宫,以便居民祈求膜拜。

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▲晚清时期,鼓浪屿兴贤宫前路过的结婚花轿。

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▲保生大帝救济苍生的形象,是病人和家属在绝望中的最后希望。因此,兴贤宫及其周围的公共空间,也是拜神求签的地方。每当疾病横行时,兴贤宫神像就被敬拜甚至被请出巡游,人们期望借助超自然的力量来对抗病魔。乔治史密斯记录了1846年厦鼓民众请神驱魔的景象:英国人撤离后鼓浪屿的瘟疫还没有停止,返回家园的村民拆除了洋人留下的东西,但还是无法制止疾病肆虐,他们认为埋葬在异乡的洋人鬼魂在岛上游荡着,因此,“没有一天没有神像的游行,船只一艘接一艘地来往鼓浪屿和厦门,锣鼓喧天……”

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▲1915年,兴贤宫由地方乐善好施人士(多为华侨或富商)组成董事会,由林尔嘉、杨钿、黄琢斋等著名人士和周边220多家商号、洋行及政府各社团题捐重修,由此名声大振,成为台港澳同胞和广大华侨及过往商贾首选朝拜进香的吴真人圣地

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▲1930年代,兴贤宫前戏台说书讲古情形。

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▲当时,人们时常能看见有趣的画面:洋人在番仔球埔里面奔跑,和它隔着中华路对望的兴贤宫则烧香拜佛、说书讲古的人络绎不绝。洋人不能理解对面庙里中国人在烟火缭绕中祈求安康,而中国人则笑话对面球埔里洋人追着小球乱跑,两种不同的文明各自演绎着对生命的理解。

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▲由于兴贤宫位于西方人最密集的鼓浪屿上,吸引了许多西方人的好奇和关注。图为法国一博物馆模拟恢复的百年前兴贤宫祭拜场面。

现在,我们通过全方位的新老照片来解读这座经典庙宇。

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▲1950年 VS 现在,航拍鼓浪屿体育场(原球埔),已标注出兴贤宫位置

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▲1930年代 VS 现在,兴贤宫正面对比图

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▲1900年代 VS 现在,俯瞰兴贤宫对比图

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▲1930年代 VS 现在,45度角拍摄兴贤宫

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▲1930年代 VS 现在,从体育场眺望兴贤宫右侧面

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▲1930年代 VS 现在,从体育场眺望兴贤宫背影

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▲1880年代 VS 现在,从中街拍摄兴贤宫正后方

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▲1930年代 VS 现在,从漳州路拍摄兴贤宫左侧面

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▲1930年代 VS 现在,兴贤宫前的戏台正面

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▲1930年代 VS 现在,中街(今中华路)拍摄兴贤宫前的戏台

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▲1910年代 VS 现在,兴贤宫前戏台及对面的福建药房公司大楼

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▲1930年代 VS 现在,兴贤宫前的大道公井,如今的井为复制品,南移了数米

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▲1900年代 VS现在,俯瞰兴贤宫及体育场

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▲兴贤宫毁于80年代,后来建起了少年宫,然后有被拆除,沦为马约翰广场。图为日光岩拍摄的兴贤宫变迁对比。

失去的东西总是美好的,随着厦门城市的提升和对文化的重视,如今民间对重修兴贤宫的心声愈来愈多,有网友认为兴贤宫是鼓浪屿的一座文化符号,有必要把马约翰广场撤销,按照兴贤宫原始面貌进行修建,你认为有必要吗?

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